曹贼第 57 章

司马徽沉许久，终于声叹。

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“德公，何与同授业？”

“授业？”

庞德公哈哈笑，“德，治学多年，为何会说这种言语？

天何言哉？四时行焉，百生焉，天何言哉？”

说完，闭语，静静的看着司马徽。

这也是庞德公和司马徽的分歧所在。司马徽讲天地君师，为师，终为。的育理念，是将自己所学数传授给子，从而步去领会圣贤之；而庞德公则然，认为多的约束，只会给学生增添枷锁。看老天爷说话吗？可四季分明，风调雨顺。

为师者，应该是在引导，而是把自己的思想灌输给学生。

圣贤们已经把理说的很清楚，很明了，需学生自己去理解。老师的，就是在旁扶持，让走歪门。毕竟，和样，样米养百样的理，同样的话语，同的，就会有同的理解。又何必非把自己的想法强加给学生？让自己领会，是更好吗？

司马徽没有错，想师之。

庞德公也没有错，希望能解放天，令其自由成

两个坐在屋中，默默相视，谁也没有说话。这是个理念的分歧，家各有各的坚持，谁也没办法说对方。所以，当现这种况的时候，最好的解决办法，似乎也只有沉默。

屋外，两个少年蹲在块田垄。

“庞林，再和说说，那晚曹朋究竟是怎么说的？”

“，已经重复了好多遍了，怎么好吧好吧，那天晚，和德先生在羊册镇驿站里煮酒论事。那个曹朋突然窜，言惭的说指正与德先生”

少年把曹朋所言的十胜十败，又叙述了遍。

而另个少年，则怪异神。

的比较难看，肤发黑，浓眉小眼睛，蒜头鼻，巴，脸型瘦削，乍看好像猴子似地。

“没想到，南阳郡竟有这等？

庞林，为什么之没有听说呢？按理说，能说这样的言语，应该是小有名气才对。”

“哪知？”

年幼的少年摇摇头，“倒是没有说谎。那天分手之，文叔还派去了趟舞县。听文叔说，曹朋家还有条命案子呢如果算算时间，当们相遇，们正是在逃难的途中。只是明，们明明可以直接西去棘阳，为什么还绕比阳？”

“这有何难？想必是们知，若直往棘阳，必会遭遇追缉。

绕比阳县，可以扰耳目，躲舞县的追缉。比起直接西行，路途虽远，却安全许多。

说，这主意会会是那个曹朋想的？”

“这个可说好。看那曹朋的家，或为鄙夫，或是家，可能有这么周全的谋划。是觉得，这主意应该自曹朋手笔。也没什么？兄何故吃惊呢？”

难看少年笑了，“庞林，如果换，在当时况，能想到这个主意吗？”

庞林怔，片刻摇摇头，“怕是想。”

“这个曹朋胆心，而且知借简单，真的简单！呵呵，若得咱鹿门山里，又可以多个了叔如此看重，竟赠以《诗》《论》真想早点见到此。”

庞林似乎有些气，但又好像有些害怕这个兄，于是闭言。

难看少年站起，自言自语：“若照的说法，曹似乎也是个，真是好奇”

《史记－天官书》记载：冬至短极，悬土炭。炭，鹿解角，兰，泉越，略以知至。”

就是说，冬至三，用土和炭分别悬在天平木杆两端，让两边的重刚好平衡。到了冬至那天，阳气至，炭边就会沉，平衡被打破，说明阳气已至，地也将开始复苏

这是当时百姓们种很朴素的测量时节的手段。

寒已至，们立土牛六头，置于城外田地中，已恭寒远去。寒之，就是立，也是万萌生的时候。立土牛的习俗，是和当时的农业时序有关。也是当时极为重的祭祀活。

第022章龙形搜骨（二）

寒已至，们立土牛六头，置于城外田地中，已恭寒远去。寒之，就是立，也是万萌生的时候。立土牛的习俗，是和当时的农业时序有关。也是当时极为重的祭祀活。

邓稷家里也有田地，平里雇耕种。

所以在立土牛的时候，邓稷但参与，而且还是个主的角。

随着在县衙的地位提，邓稷在邓村也渐渐有了话事权。今年的立土牛，被排在第三位，也说明了在邓村如今的地位。世，这立土牛的习俗早已经失传了，曹朋也没见。

所以这天，早起，甚至没有去练功，随着邓稷同去立土牛。

立完土牛，邓村还有个聚餐的活。

《史记－历书》中也有相关记载，众卒岁，会饮食，发阳气，故曰初岁。

如果按照世的说法，就是‘小年’！

东汉时，们小年，是以聚餐的形式庆贺。酒尊，并书写文章谢君师。

般说，书写文章的，必是村中的。

以邓村书写文章，都是由老太公自执笔。今年，却由邓稷代替

聚餐，曹朋就回到家里。

看了会书，在邓稷的督促，练了会字，然回到了自己的间。